正文第十八章僧侠皆为友（1/3） (第3/11页)

於其才能完全可以後天再培养，同样的其品德和X格的优劣，也直接参照其作为苍逻国人必修的三艺歌唱、舞蹈、乐器即可，最重要的一点就是，一定要避免那些相貌丑陋的人入朝为官，因为这样的人会影响大家的心情，而且还会损坏国家的颜面，之後的朝议中，更是有官员讽刺那些乐感缺失的人为智力残缺者，也同样不宜入朝为官，之後甚至有官员认为，这类相貌丑陋或者乐感缺失的人，不仅不配入朝为官，甚至不该入学，苍逻国所属的书院应当在入学时，就严格考察学子的容貌是否符合规范，以及三艺的修习是否合格。

    在朝堂上持有不同意见的官员们，自然也会站出来回击这样的论调，毕竟这里是推崇儒学的苍逻国，那些自幼就修习‘人之初X本善’的官员们便说出了自己的观点，治天下一直都是取其才而并非取其貌的，科典教育是关乎仕途晋升方面最公平的制典，已沿用将近三千载，怎可轻易废除！以貌取人这种明显有失偏颇的论调实在是不可取的，并且引经据典的将以貌取人带来的恶果说与众人听，也正是因为反对声音b较大，所以礼部的这一道奏本终究没有办法得到皇帝陛下的首肯，只能暂时搁置。

    只是……近百年来的几代君王，愈加的轻视儒学，开始听取枕边臣子的学说，已经引起儒学界的很大不满，但苍逻国以儒家独大，作为帝王不得不顾虑，帮助自己治天下的儒学界的力量，所以苍逻国的皇帝左右衡量利弊後，才延缓了礼部的新主张，当然这只是延缓并非驳回。

    此一战看似是儒家的胜利，但是每次这样的胜利，都会使得儒家的力量被悄悄削弱，因为此时与儒家为敌的乃是皇帝的亲信和近臣，所以每次发生政见冲突，都会在不久後，导致数名儒学派旧臣，要