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巷口(42) (第1/1页)
战争不断。42 人与非人兵团决战,人胜。 纯种人独自适存於世。 先有部落再有国家。 克服一切病毒疾病,开拓丛林。 产生地球村的合作与分工。 形rEn的伟大文明世界。 12月30日。星期六。在冬石的家。 今天的每日一cH0UcH0U到的是:宝剑三,粟裕攻台五日计画。注解:不可能执行。 易儿来读圆觉经。 易儿说:[圆觉经44 佛说:[善男子!一切众生,若佛住世若佛灭後若法末时?有诸众生具大乘X ,信佛秘密大圆觉心,yu修行者?若在伽蓝安处徒众?有缘事故随分思察,如我已说。 若复无有他事因缘?即建道场当立期限:若立长期百二十日,中期百日,下期八十日,安置净居。 若佛现在当政思惟,若佛灭後施设形象,心存目想生正忆念,还同如来常住之日。 旋诸幡华经三七日,稽首十方诸佛名字,求哀忏悔;yu善境界得心轻安,过三七日一向摄念。 若经夏首三月安居,当为清净菩萨止住;心离声闻不聚徒众。至安居日即於佛千作是言:[我b丘、b丘尼,优婆塞,优婆夷,某甲,据菩萨乘修寂灭行,同入清净实相住持;以大圆觉为我伽蓝,身心安居平等X智。 涅盘自X无系属故,令我敬请不依声闻;当与十方如来及大菩萨三月安居,为修菩萨无上妙觉,大因缘故不系徒众。 善男子!此名菩萨示现安居,过三期日随往无碍。] 老伯说:[今天到此!] 又说:[有人有大乘X,知不生不灭,不一不异,不去不来,不断不常。这样的人,在末法时,或在道场或建道场,随分思察也可以,正忆念,如同如来长住之日。 悬华幡,21天,稽首十方佛的名字,求哀忏悔,遇到圣善境界,得到了心的轻安,21天一向摄念。 结夏安居三个月。心离声闻,不聚徒众。 聚菩萨圣修寂灭行,不是断灭? 同入清净实相住持,自X清净,如入实相,住持其心。 以大圆觉为我道场。 身心安居平等X智。 涅盘自X无不系属,不汲汲於涅盘之追求?自X显扬,不咬住自X相,天天在说自X。其心系属。 安居三个月,天天求大乘。 随往无碍! 这个人当然进入了大乘法门之中。] 易儿问:[寂灭是什麽?] 老伯说:[身心寂静下来,至静後,升等为灭,心寂而灭,无所有心。 易儿说:[我有时候可以做到!] [扬大乘依止菩萨境界,不依声闻,今人教大乘念佛法门,师父却依止阿罗汉法。多得是!] 易儿问:[为什麽?] 老伯说:[不敢从有为法跳出来?上上无为,而系念持戒念佛,执着持戒,心如何念大佛名?终必一事无成,在小乘中转!] [您不持戒还骂人家持戒?]易儿笑着说。 [我持的是居士戒!] [最好是!] 老伯说:[我是说真的!] 公投法通过,成案的门槛很低。将成为执政者的灾难。这与转型条例,皆为政治C作。台湾实在不急於政治C作了!政治太多了! 名粹盛行,小心希特勒出现? 一大早易儿就买早餐上来,享用早餐。 [要不要去看溪水?]阿玉说。 [好哇!]易儿说。 冬天的溪水,小了很多。 也没有什麽落叶?寒寒白白的,不时有银sE的浪珠出现,溅跳上来。 追奔着溪水。 看不到鱼,鱼潜入深碧之处。 一切寂然。 也没有虾子爬上来? 风沙沙地叫着。 苦寒入心。却有一种圣洁的感觉? 心因此而坚实起来! [说到大乘法,在以前是不简单的,大乘法船到西藏,经过辩论,决定采取密宗而舍弃大乘法。密有三蜜,身语意密。密与法佛通达。 而身如佛身。 语说佛语。 意即佛意。活佛入身之秘法。 大乘法是不容易的! 它不靠密?直接明心见X,见了X就会有一佛乗进驻。也就是大乘法了!这样坦荡荡,就无法以神秘sE彩的西藏所能接受。因为找到真心为第一要务。 先证我,我是什麽? 生前我是谁?不就是指法身慧命的我? 证了我就要见真心。真心不生不灭,能生万法。 本来清静,本来具足,本不动摇。这样眼界可开,智慧常生,就入大乘法门中。而圆觉X是中间的一个方便。为法佛所启扬!] 易儿吐吐舌头说:[您也可以这样去说圆觉X?] 阿玉却说:[讲得很好哇!] 他们关了两个小时的溪水,才离去。去菜是常买东西回易儿的家煮。 昨夜老伯又梦见考试的障碍,找不到题目急Si人了。到书局去找,荒唐,考试不是题目在老师手上? 老伯急了,到处找,生气地醒来。那应该是20岁的事,一直无法升大学。 後来才将障碍医治好。考运很差! 梦!你不要太过分? 老伯静下来打。
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